Originile tabuului menstruației sunt multiple și necesită un studiu istoric, geografic și teologic considerabil pentru a înțelege de ce menstruația este încă atât de stigmatizată în 2020 în Occident.
Încă din cele mai vechi timpuri, menstruația a fost subiectul unor mituri și credințe care o descriu și încearcă să-i înțeleagă originile când știința și medicina nu reușeau încă să facă acest lucru. Menstruația a fost uneori descrisă ca fiind "sacră", un semn de "bunăstare", iar alteori ca fiind "periculoasă" și un "semn de păcat", dar a fost întotdeauna percepută ca fiind "puternică".
În mitologia nordică, de exemplu, zeitatea Thor trebuia să se scalde într-un râu plin cu sângele menstrual al unei uriașe din matricea "Atotputernicului" pentru a obține viața veșnică.
În mitologia greacă, sângele menstrual este considerat chiar o substanță puternică și care creează dependență, "vinul roșu supranatural" oferit de Hera zeilor.
Pentru mayași, menstruația era asociată cu magia neagră și era considerată o pedeapsă. În Veda, menstruația este chiar o manifestare a păcatului zeului Indra, care a trebuit să se împartă în 4 părți pentru a se elibera sînsuși: copaci, lapă, foc și femei.
Cercetătorii au analizat apoi interpretarea menstruației în textele diferitelor religii: creștinism, islam, iudaism, hinduism, budism, sikhism, jainism și shintoism.
Se spune că sikhismul este singura religie care abordează acest subiect în scrierile sale foarte pozitiv. Această religie consideră menstruația ca fiind un proces biologic oferit de Dumnezeu, iar discriminarea împotriva femeilor cu menstruație este condamnată cu severitate. Celelalte texte religioase sunt foarte asemănătoare în modul în care privesc menstruația și, prin urmare, femeile, ca fiind impure.
Toate aceste asemănări indică faptul că impuritatea menstruației este spirituală, chiar periculoasă. Prin urmare, femeile sunt de obicei izolate, excluse și li se interzice să atingă alte persoane, precum și să ia parte la practici religioase în timpul menstruației. Aproape toate textele menționează, de asemenea, necesitatea de a face o baie purificatoare la sfârșitul menstruației, pentru a se elibera de păcat.
Prin urmare, cercetătorii consideră că textele religioase pot fi principalul factor care, de-a lungul timpului, a răspândit convingerea că menstruația trebuie privită cu rușine și teamă. De asemenea, ei cred că toate interpretările mitologice, religioase și culturale ale ciclului menstrual persistă în societățile noastre de astăzi și se reflectă în numeroase atitudini negative față de menstruație. Aceste atitudini sunt susținute de toată lumea: bărbați și femei deopotrivă, indiferent de mediul lor social, precum și de comunitatea științifică.
Nu cu mult timp în urmă, comunitatea științifică a avut, de asemenea, o influență puternică asupra acestui tabu. În prima parte a secolului al XX-lea, o serie de cercetători medicali din Statele Unite au încercat să demonstreze științific natura periculoasă a fluxului menstrual, așa cum era sugerată de textele religioase. Aceștia și-au bazat argumentele pe teoria conform căreia fluxul menstrual era toxic din cauza menotoxinelor. În anii 1960, un ginecolog israelian a efectuat experimente pe animale bolnave pentru a pune capăt acestei teorii sexiste și a dovedi că bacteriile, și nu sângele menstrual, erau cele care le ucideau.
Dacă astfel de convingeri au avut un impact atât de puternic asupra unei comunități precum cea științifică, care se presupune că se află în fruntea l"evoluției", nu este surprinzător faptul că influența lor persistă încă în ceea ce privește comportamentul social, metodele educaționale și comunicarea.
Pentru a descoperi colecția noastră de chiloți menstruali, faceți clic aici!
